以人为镜作文（精选15篇）
在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你写作文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的以人为镜作文，欢迎大家分享。
以人为镜作文 篇1古人云：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
不错，有谁不爱自己。再丑的人，照镜子时也能看到一个美丽的自己。所以，女人们总会在镜子面前抚首弄姿、扭妮作态，爱镜中的自己，更爱以假象示人。照镜子看出自己的相貌，即使脸是歪的、鼻是斜的，看惯了，就不觉得有多歪了，反而看到别人看不到的“帅”。以至于有人觉得镜中的人，就是自己爱的那个人。这没有办法，就像外国的狂欢节一样，人们都带着假面具，谁也无法参透对方。
照镜子的人偏爱“镜中人”，这已经是无法改变的事实。你反对也没用，难道让大家不要照镜子，把镜子给毁了不成？他们已经习惯看着镜子里面“帅气”或者“美丽”的自己了，哪里可以接受其他意见？
相比“以铜为镜”，我更喜欢‘以人为镜’。我并不是什么十全十美的女孩，也不是什么很聪明或者有什么过人之处的女孩。正因为“以人为镜，可以明得失"，与他人相比，可以知道自己怎么样，差了，好了，或者是还有哪些不足。所以，我经常拿班上的同学、朋友来作对手。一次考试完毕，一个活动结束，一幅作品展示，我都会拿他们跟自己比一比。比赢了会得意，比输了也会“羡慕忌妒恨”，甚至当对手跟自己旗鼓相当的时候，也会琢磨一番自己弱在哪里。
也许，你觉得我这样做太俗气了。没错，我就一小女子，也不是什么圣母。出来没有想过拯救世界，更没有想过什么呼风唤雨。也许有时候曾经奇思妙想过，但是，这些都是虚假的不是吗？
我唯一想过的就是与他人相比，有一天能渐渐超过他们，直到我在这个世界有着一席之地时，我就成功了。
以人为镜作文 篇2找一面镜子，认识自我。洗掉脸上的粉饰，摘下我们的墨镜，去真正端详一下镜中的你。
“粉饰”“墨镜”，不是在改变自己、完善自我，而分明是在逃避自己，不敢正视镜中的自己。富兰克林说：“在做每一件事前，要充分认识我们自己。”这句话是多么的深刻啊！
找一面镜子，认识自我，这是非常重要的。说一个孔圣人的故事，也许对这面镜子的重要性会记忆犹新。孔子生逢春秋战乱，各路诸侯混战不息。孔子和弟子颜渊逃到荒野，三日不进米水的孔子已无力行走，躺在荒天野地里。幸好弟子颜渊讨得一些米。颜渊生火煮饭，孔子闭目养神。当孔子闻到饭香，馋目圆瞪时，却发现弟子偷吃。事后孔子对颜渊说：“刚才我梦到亡父，想用这米饭来祭奠他老人家，不知这饭干净否？”颜渊答道：“不干净，刚才有烟灰落人饭中，怕丢掉可惜，就吃了。”孔子懊悔莫及，感叹道：“吾不知人矣！”从颜渊这里，孔子找到了认识自我的那一面镜子。
唐太宗曾说：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。他从魏征那里找到了自己的一面镜子：以人为镜，可以明得失。唐太宗统治时所出现的全盛局面正好成了唐太宗找到了自己的最好证据。相反，有些人的举止却未免太令人可笑。楚国的灭亡，是因为丢掉了屈原这面镜子，而宋王朝丢掉了岳飞这面镜子，其结局可想而知。历史留给我们的是教训，而这教训是深刻的。作为现代人，我们应该做些什么呢？总之，一句话一一勿让后人复悲今人。
以人为镜，这是时代赋予我们的责任；以人为镜，这是人生交给我们的使命。人是一面镜子，让你认识的不仅仅是他人，还有你自己，还可以观照整个社会、整个历史；这面镜子照亮的不仅是脚下的路，还是前面的未来、前面的人生。拿着这面镜子，我们就有了信心与勇气；拿着这面镜子，在前面的路上就不会走错路，走弯路。
？以人为镜，认识我们自己，前面就会有鼓励你的掌声，就会有献给你的鲜花。成功路上，找一面镜子与你同行。
以人为镜作文 篇3“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，浩瀚史海，我独爱那英雄辈出的三国时代。一切与之相关的史书，都曾深深地吸引了我，一本本的抚摩，一次次的品味，如梦，如昔，似真，似幻……
《三国志》对刘备的评价颇高：“先生之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。”刘备的仁爱，赢得了天下人的赞同；“宁可天下人负我，也不可我负天下人”的豪誓，得到了天下英雄的追随；即便临终之前，亦不忘将“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”示儿，最终名垂于青史。从刘备的身上，我学到了关爱，对朋友的不离不弃，因为这样，我亦交到了许多朋友，懂得了仁者无敌。
《三国志》中的周瑜是一位儒雅有为才华横溢的军事将领。因为有了他，偏安一隅的江东才没有退出历史的舞台；才有了“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”的佳话是对他的高度认可。从周瑜的身上，我学到了无畏与忠诚，也不再惧怕黑暗与孤单。
史书中对于曹操的评价是最为复杂的。《魏书》中说他是：“治世之能臣，乱世之奸臣。”《三国志》的作者陈寿在《魏书武帝纪》中写道：“太祖运筹远谋，鞭挞宇内……可谓非常之人，超世之杰矣。”评价的复杂性缘于人物的复杂性，无论如何，曹操的军事才华是不可否认的。即便在赤壁之战中，他损失了几十万大军，也没有像刘备那样，因一场失败而久病不起，而是仰天大笑，不失英雄本色。从他的身上，我学到了不舍与不弃，终品尝到了成功的喜悦。
以人为镜，可明得失，可辨善恶，更可获益无穷。
以人为镜作文 篇4唐太宗李世民曾说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”我们每个人都需要明得失，以身边的人作为借鉴反省自己的行为。
人通常是无法主动发现自己的问题的。“当局者迷，旁观者清。”我们站在道德的制高点，以上帝视角看待他人的行为时通常能很容易发现他人的问题和缺陷。可当相同的问题发生在自己身上时却鲜少有人能察觉了。这就是“以人为鉴”的意义。它能帮我们消除盲区，客观审视自己，从而提升自我。
《周易》里有“君子以见善则迁，有过则改。”其实古来有很多见贤思齐的语录和例子，无不警示我们自我反省，像榜样看齐。勾践卧薪尝胆，以范蠡为师，终成霸业；韩愈感叹“圣人无常师”，其实我们不断向他人学习；清朝统治者狂妄自大，不懂得向他国学习，惊醒时却为时已晚。终身学习，向他人学习，这是亘古不变的道理，因为“人类的伟大，正在于不断地完善和更新自己。”朱熹认为格物可以致知，而在我看来格他人之行亦可以致知。
学习他人、以人为鉴的根本目的在于窥探自我，提升自我。巴金的《随想录》之所以吸引了成千上万的人，是因为其对于自我的剖析与反思，达到了常人难以达到的高度。而我们，则可以通过观察他人、类比自己来剖析自我。二者目的相同，途经不同而已。换句话说， ……此处隐藏4123个字……响亮的钟鸣敲醒了恍惚的我，使我明白：人生难免有失意之时，学会适时以人为镜，反省自己，调整自己，才能更好地成长。
以人为镜作文 篇12在我们身边有许许多多的镜子，比如近视镜，可以帮助近视眼的人看清远处的物体，还有哈哈镜，如果你长得胖在哈哈镜里看自己就会很瘦。我拥有一面与众不同的镜子，那就是――我的妈妈。
妈妈为什么是我的镜子呢？因为妈妈是我的榜样，她不像一些人，小肚鸡肠，而是宽容大量;不像一些人，一碰就恼羞成怒，而是和蔼可亲。从不会为一些小事情和别人闹别扭。
她不会为单位加班而烦恼，不会为不加薪而悲伤。有一次妈妈单位加班，别人都抢先把好活挑走了，而妈妈落下个苦差事，妈妈并没有生气，一直加班到了晚上十二点都没结束，妈妈并没有发困，而是一丝不苟，专心致志地干着活，到了凌晨两点妈妈终于完成任务回到了家，躺在床上就睡觉了。到了第二天妈妈并没有睡懒觉，而是早早起来给我们做好了早饭。这种勤奋、敬业、能吃苦的好品质难道不值得我们敬佩吗？
还有一次，妈妈在路上碰见两个人在争论地上的五元钱，都说是自己的，妈妈过去听了听，说：“这五元钱到底是谁掉的？”场面一片混乱，妈妈从钱包里拿出五元钱给了其中一个人，又把地上的五元钱交给了另一个人，说：“君子爱财，取之有道，做人要诚实，要问心无愧啊”，两个人听了这话都成了大红脸，都说钱不是自己的，最后把钱交给了警察。妈妈这种大公无私的精神难道不值得我学习吗？
从妈妈身上我看到了优秀品质，看到了向上的精神。我要把妈妈当做一生的镜子，改掉自己的坏毛病，把缺点变为优点。
以人为镜作文 篇13在科技人员竭尽全力拓宽信息交流渠道的同时，更多的人却情愿蒙上双眼，捂住两耳，以我为主，走自己的路，安顾他人的点点滴滴。正如托尔斯泰在百年前说的那个预言一样：“谁都不满足自己的财富，谁都满足于自己的聪明。”在自然界数万年的演化历程中，那些笑到最后的，绝非志得意满，心高气傲者，而是勇于他物为镜，衬托出自己的孱弱与缺陷，方能谋得一席之地。
还记得那副曾经悸动无数国人心灵的图片吗？结束了比赛的观众席上，韩国观众的区域内整洁无秽，甚至胜于比赛之前。中国观众的坐席上，则是酒瓶、纸巾、唾沫星子横飞，一片狼藉，不忍注目多看。并非有江洋大海阻隔，也绝非毫无来往，两个民族行为迥异，着实令人费解。中国人若早知邻国人民素质高于己至这般程度，想必也会痛改前非，如耻而后勇。
曾记否，那些曾插在我们心灵中的利刃，至今滴淌着鲜血。小悦悦，一个原本叫起来亲切可爱的名字，却被无情地卷入车轮底下，以自己的鲜血完成了对国人麻木心灵的祭奠。在各个场合，我们大放厥词，谩骂社会的黑暗与不公，却忽视了对自己德行的砥砺，那位可能收入菲薄，不受待见的清洁工，如今站在确凿的事实之前，她拾金不昧的行为，扣击着我们每个人的心扉。若早知以人为镜，我们也会广泛地从社会生活中汲取自己所必需的养分，将他人当为楷模，认识自己的固陋与无知。
以铜为镜，以人为师。这些先贤的谆谆教诲，至今仍散发着熠熠的精神光芒。风华绝代，权倾天下的唐太宗，允许每一位百姓自由地进出宫廷而不受阻拦，大声议论自己的得失，方才开创了一个太平盛世，国力富强，海晏河清。“文起八代之衰”的韩退之，也屈尊与一位名不见经传的诗人贾岛畅谈文学，使自己的文学才能也百尺竿头，更上一步。一改高高在上作风，力求平民通俗。相反，那些自以为绝顶聪明的人，耻于以人为镜，高估实力，最后只能是作蚕自缚，丢失了提高自己各方面素养的绝佳机会。
我们所经历的人生已经不止一次地向我们展示，自己为自己纠错，到头来收效甚微。唯有以人为镜，刺激麻木的进取心，汲取无穷的人生养分，提高自己的精神与心灵，方能不断进步，到达人生之巅。
以人为镜作文 篇14“以人为镜，可以知得失”是亘古不变的哲理，可“以人为镜”也是一门大学问。
在文中，与骆驼刺相比，玫瑰和骆驼刺都有刺，这是他们的相同点。但不同的是，玫瑰可以开花，可骆驼刺不会，这导致了玫瑰迟迟不开花以及主人的不耐，那么造成这些的真正原因是什么呢？是玫瑰没有正确认识自己。，没有找对那面“可以知得失”的“镜子”。
与第二株玫瑰相比，两株玫瑰都有刺，都可以开花，它们才是“同类项”，所以在看到不被外界所影响的第二种玫瑰的时候，玫瑰找回本心，厚积薄发，有了目标，迎头赶上。它找到了真正适合自己的“镜子”。
其实这些与我们的日常学习息息相关，同根同源。我们在学习时不应该盲目跟从，随波逐流，这样，会逐渐失去我们的本心。应该“以人为镜”，这里不仅指的是要找到适合自己的学习方向和学习对象，更重要的是能够正确认识自己，这样我们才能更好的学习。
学习不仅是一个认清自己的过程，同样也是一个不断完善自己的过程。像玫瑰一样，有目标，并且不断更换学习对象，不断完善自己。心中有理想，眼里有希望，脚踏实地，以己为本，以人为镜，而后才能所向披靡。
以人为镜作文 篇15子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎，传不习乎？”在与人交往的过程中应该时刻反省自己，虚心接受他人的批评，以人为镜，以己为镜，正确认识自己更加完善。
唐朝是我国古代最昌盛的时期，明君李世民称！魏征为自己的明镜，魏征冒死进谏，阻止了多次李世民冲动的行动。开始，李世民对魏征十分厌恶，扬言要杀了魏征，后被长孙皇后劝阻。李世民冷静下来以后，反省了自己的行为和魏征的进谏并及时制止，才令自己的的错误没有延伸到底。在公元692年，直言进谏的魏征病逝了，唐太宗李世民十分难过，便用“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”纪念魏征，这体现出李世民对魏征的评价甚高，魏征是唐太宗反省自己的一面明镜。
古时的“将相和”是令人赞叹的。廉颇处处与同事的蔺相如为难，但蔺相如有不与之计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪。二人终为好友，这一文一武成为赵国在乱世不乱的稳固力量。“将相和”的故事一直流传至今，因为有廉颇的反省，才有了赵国的一时繁荣。
韩愈年轻的时候曾到朋友家作诗会友，在他创作的时候，因为情绪太激动而打翻了朋友的一只碗，回到家里反省自己：虽然是打破一只碗的事情很小，但是我如果在办公的时候也意气用事，岂不坏了大事？于是思虑一会之后，便登门谢罪，削掉一束头发以作誓证。朋友被他的这种精神所感动，更加的信任韩愈，成为至亲至信的人。
反省可以让一个国家繁荣昌盛。作为一名中国人，谁都不能忘记近代屈辱的历史，由于落后，中国贫困羸弱，犹如案板上任人宰割的鱼肉。但是，今天我们反省自己的过错，不再闭关锁国；开国门，实行改革开放，如今已经向世界强国之列迈进。反省可以让一个民族复兴，让和平永驻世界各国。
反省，可以化干戈为玉帛，化荆棘为坦途，化柳暗为花明。反省更如一面明镜，正衣冠，明事理。反省有诸多魅力，何不多多反省自身，多多反省自己的错误。既可以及时阻止自己的错误，又能使他人对自己更加信任。如此一举两得，何不为之？
